- 国家
- 中国
- 时期
- 唐
- 流派
- 雕塑
- 年代
- 约唐高宗咸亨三年至上元二年（672-675年间始建，具体完工时间略晚，或延续至武则天时期）
【作者相关】奉先寺石窟是唐代皇家工程，由皇室倾力支持，武则天更曾“助脂粉钱两万贯”以示倡导，实际主持营建的应为朝廷工部官员及具有高度技艺的皇家工匠团队，但其具体姓名已无确切史载。作为国家主导的宗教艺术工程，其风格代表了盛唐佛教艺术的最高官方水准与审美取向，是唐代宫廷艺术与佛教文化高度融合的典范。武则天对卢舍那大佛的赞助，也与其利用佛教作为政治合法性来源的背景密切相关。
【背景介绍】奉先寺位于河南洛阳龙门石窟西山南部，是龙门石窟中规模最大、艺术最为精湛的一组摩崖造像群，开凿于唐高宗与武则天时期。此时正值唐朝国力鼎盛、佛教文化极度繁荣的时期，皇室大力推崇佛教，龙门作为东都洛阳的佛教圣地，成为建造皇家功德窟的首选之地。奉先寺的建造体现了国家意志与宗教信仰的紧密结合，其艺术风格标志着中国佛教艺术“中国化”与“世俗化”进程的最终完成，达到了石窟艺术前所未有的高峰。
【作品内容】奉先寺以“一佛、二弟子、二菩萨、二天王、二力士、二供养人”的九尊一铺式格局组成。核心为中央的卢舍那大佛（意译为“光明普照”），结跏趺坐于八角束腰莲座上。佛像旁侍立着严谨睿智的弟子迦叶、温顺恭敬的弟子阿难，以及雍容华贵的文殊、普贤二菩萨，两侧是威猛雄健的天王与力士，最外侧则有谦恭的供养人像。整体布局宏大严谨，主次分明。
【艺术特色】该石窟群的艺术特色代表了盛唐雕塑艺术气魄宏大、技艺精湛、风格圆融的巅峰状态：1. 整体布局与空间营造：依山就势，利用天然崖面开凿成巨大的露天佛龛，气势磅礴。巧妙地运用透视与比例（佛像头部较大），使观者在仰视时获得最佳的视觉效果，增强了主佛的崇高感与威仪感。2. 主佛造型与面容：卢舍那大佛高17.14米，是中国现存最大的石雕坐佛像之一。其面容丰腴饱满，宽广的额头，细长的弯眉，微垂的眼睑，挺直的鼻梁，含笑的双唇，完美结合了佛陀的庄严慈悲与理想化的女性华贵温雅之美。这种“菩萨相”的佛容，充满了人间温情与时代审美特征，被誉为“东方的维纳斯/蒙娜丽莎”。3. 艺术手法与技巧：雕塑技法极为成熟，圆雕与高浮雕相结合，衣纹流畅自然，处理手法简练概括，如薄衣贴体般的“曹衣出水”式线条与丰腴的躯体结合完美。服饰刻画简洁，重点突出面部神情的精雕细琢，传达出静穆内省的精神世界。4. 人物组合与个性塑造：九尊造像作为有机整体，主尊突出，辅像各具性格，如弟子的睿智与谦恭，菩萨的华丽与慈祥，天王力士的雄壮与孔武，形成了刚柔并济、动静相宜的艺术交响，具有极高的写实性与艺术感染力。
【整体评价】奉先寺卢舍那大佛龛是龙门石窟，也是整个中国唐代佛教石窟艺术的巅峰之作与最高代表。它不仅是中国古代雕塑史上规模最大、艺术水平最高的群雕之一，更以其完美的艺术造像，实现了宗教神圣性与盛唐时代精神、人间审美理想的完美统一，标志着佛教艺术本土化、世俗化的最终完成。它不仅展现了唐代强大的国力与高超的雕塑技艺，更以其永恒的艺术魅力和文化内涵，成为中国乃至世界美术史上的不朽杰作，对后世佛教艺术及世俗雕塑均产生了深远影响。该石窟群是世界文化遗产——龙门石窟的核心组成部分。
