天发神谶碑

皇象

国家: 中国
时期: 魏晋
流派: 书法(碑刻)
年代: 吴天玺元年（公元276年）

【作者相关】
碑文传为吴国著名书法家皇象所书。皇象，字休明，广陵江都人，善八分、小篆、章草，尤以篆隶见长，时称“书圣”。《天发神谶碑》以其独特的“倒薤篆”（又称“韭叶篆”）著称，虽为传世孤例，但对后世篆书影响深远。
【背景介绍】
《天发神谶碑》原立于建业（今南京）天禧寺，为吴主孙皓因政局动荡、人心不稳，假托“天降神谶”以证其统治合法性而立。碑文以神谕口吻宣称吴国“受命于天”，旨在安定民心、巩固政权。原碑宋以前已断裂，清嘉庆十年（1805年）毁于火灾，今仅有宋拓残本传世。
【作品内容】
碑高逾200厘米，原为圆幢形，分三面刻文，每面一书体：
- 正面及左右侧皆为篆书，共21行，每行约25字；
- 内容为四言韵文，宣扬吴主“承天应命”“神谶示祥”；
- 文末有“吴故大皇”“天玺元年”等字样，确证年代与立碑目的。
【艺术特色】
1. 篆法奇特：字形方整近隶，起笔方重如斧凿，收笔尖细如韭叶，称“倒薤篆”；
2. 方笔为主：一反秦篆圆转，以方折、顿挫构成强烈金石感；
3. 结体宽博：字形外拓，重心平稳，具威严肃穆之气；
4. 篆隶相参：笔画间隐含隶意，为篆书向隶变过渡的特殊形态。
【整体评价】
《天发神谶碑》是中国书法史上风格最奇崛的篆书碑刻，虽为政治宣传之作，却因书艺独绝而备受后世推崇。清代碑学派如吴熙载、赵之谦、齐白石等皆从中汲取灵感，其方笔篆法开创了一条非《泰山刻石》传统的篆书路径。现存宋拓本藏于故宫博物院、上海博物馆等。